HISTÓRIA DO WUSHU
Wushu significa, literalmente, "Arte Marcial". É importante herança da cultura chinesa, cujo início remota à sociedade primitiva, quando o homem pré histórico usou os próprios punhos e armas rudimentares feitas de paus e pedras para sobreviver à agressão de animais e de tribos rivais. As formas embrionárias do Wushu se desenvolveram a partir do uso do corpo como arma de ataque e defesa em uma configuração que já podia rotular de "técnica" e que envolvia socos, chutes, agarramentos e arremessos. O uso de armas propriamente ditas seguia a mesma diretriz.
Paralelamente, durante o processo de conquista do meio ambiente ou de domínio sobre ele, foram estruturadas bases de uma "ciência" medicinal empírica, ou arte de cura, que compilava os conhecimentos intuitivos e as tradições herdadas dos ancestrais. A esse quadro, vieram somar-se estratégias militares. Assim, pode-se afirmar que o Wushu é fruto da capacidade intelectual do homem, no seu contexto social e geográfico, resultando em atividade física com fins de autodefesa e profilático-teurapêuticos, e visando o bem estar do indivíduo, o fortalecimento da vontade, o refinamento de suas habilidades e o enriquecimento de sua bagagem cultural.
Ao longo da história da China, o Wushu se desenvolveu tanto entre militares e nobres como entre as pessoas simples. Durante muito tempo foi monopolizado, entretanto, pelas classes sociais mais altas (período escravocrata - século XXI a.C.), só vindo a conhecer maior expansão após o término daquele período (aproximadamente no século V a.C.) quando passou a ser difundido realmente entre as massas.
Nas dinastias Qin e Han e no Período dos Três Reinos (221 a.C. - 280 d.C.), o chamado "shoubo" (combate com mãos livres) e o chamado "jiaoji" (luta corporal com agarramento) eram muito populares entre militares e civis. Gradualmente, as habilidades de combate militar e as técnicas foram se diferenciando e tomando caminhos diferentes. Ainda que continuassem se relacionando, passaram a apresentar características distintas. O Wushu configurou-se na aplicação dos campos militares, como esporte das escolas de tempo livre, como representações artísticas, como parte da educação integral de príncipes e acadêmicos. Fazia parte, também, dos exames imperiais e do serviço de soldados e oficiais no século XI a.C.
Realizam-se então com frequência grandes competições e em virtude da criação de batalhões de cavalaria para combate em campos de batalha, o uso do facão se popularizou e o uso da espada adquiriu grande aceitação. Muitas escolas de manejo desta última arma emergiram devido ao tradicional costume de portá-la e de suas inúmeras funções, estendendo-se os propósitos da prática não só à defesa pessoal como mesmo ao entretenimento. Foi ainda durante aquele período que outra forma de Wushu, o "Wulian" ou "Prática de Dança" surgiu como forma especial de entretenimento. Assim se derivam as especificações: Dança da Espada, Dança do Facão, Dança do Escudo e do Facão.
Nas dinastias Sui e Tang (século VI e século X) o "Wulian" cresceu enormemente e se tornou o mais refinado e popular dos esportes. Na metade do século XIV (Período Song e Yan), o Wushu conheceu novo e forte impulso, expandindo-se tanto nas zonas rurais quanto nas cidades. Sua configuração como esporte também se delineava, com mais evidência.
Nas dinastias Ming e Qing (do século XIV ao início do século XX), observou-se um desenvolvimento sem precedentes do Wushu, com a formação de várias escolas de combate desarmado e de bastão, lança, facão, espada, arco e flecha e outras armas. Foram também publicados grande número de livros sobre o assunto. Com a substituição das armas tradicionais pelas armas de fogo, em caso de uso real, o Wushu se tornaria uma atividade esportiva por excelência.
O WUSHU COMPETITIVO
Ao longo de desenvolvimento, o Wushu passou por transformações marcantes, sofrendo fortemente, no século XX, um processo de institucionalização. Em 1938, o governo chinês criou o Instituto Central de Wushu, na cidade de Nanjng, incentivando a criação de institutos locais em outras regiões. Após a fundação do Instituto Central, dois festivais de Wushu foram realizados (1928 e 1932), ajudando a divulgar a modalidade em sua versão esportiva na comunidade chinesa. Além disso, em 1936, uma delegação de Wushu foi organizada para visitar e divulgar o esporte no sudeste da Ásia. Neste mesmo ano, nove membros da delegação de Wushu chinês realizaram uma demonstração nos XI Jogos Olímpicos, que aconteceram em Berlim.
Com a fundação da República Popular da China, em 1.º de outubro de 1949, o Wushu passaria a compor a cultura física socialista e seu espetacular avanço se daria sob a direção e com o apoio do governo. Em 1950, o presidente Mao Tse Tung solicitou a mestres de estilos tradicionais, como Zhang Wen-guang, Wang Zi-ping, Sha Guo-Zeng e Chai long-Yun, que utilizassem as artes marciais tradicionais como base para a criação de um novo esporte para a sociedade moderna. Esta versão não deveria dar ênfase à luta, mas à saúde, ao exercício físico e ao desempenho atlético, devendo, contudo, expressar seu espírito marcial.
Em 1953, o Wushu moderno foi destaque na Competição Nacional de Esportes Tradicionais, ano em passou a integrar a matriz curricular das Faculdades de Educação Física. Em 1956, com a criação da Associação Chinesa de Wushu, o esporte foi formalizado como modalidade em eventos competitivos oficiais. No ano de 1958, a comissão de esportes do Estado começou a montar um conjunto de regras, que futuramente passariam a ser as regras oficiais de Wushu moderno.
CARACTERÍSTICAS DO WUSHU
1. Wushu é esporte de ataque e defesa, baseado em movimentos que mesclam ação e imobilidade, vigor e suavidade, fintas e ataques reais. Embora seus diversos estilos apresentem diferentes características, todos têm em comum sistema de técnicas flexíveis e compactas. A prática de Wushu não ensina apenas habilidades de combate, mas desenvolvem qualidades como bravura e rapidez de respostas.
2. Wushu é uma forma de exercícios baseados em treinamento de rotinas. Em todos seus estilos é essencial o trabalho de base que abrange distensão e contração, circundação, equilíbrio e saltos - envolvendo todas as partes corporais. As rotinas consistem em dez ou mais movimentos diferentes. Há rotinas vigorosas como a do Chanquan - que requerem velocidade, flexibilidade e ritmo bem marcado e há rotinas mais brandas como a do Taijiquan que se serve de movimentos lentos e restauradores e aliam-se à meditação e à respiração profunda.
CONTEÚDO E CLASSIFICAÇÃO
O Wushu é extremamente rico, englobando numerosos estilos.
Divide-se em cinco categorias, de acordo com o conteúdo técnico:
1. Combate com as Mãos Nuas, Formas e Lutas Combinadas:
Esta categoria engloba todas as artes de combate desarmado: Xingyi, Bagua, Taiji, Tongbi, Pigua, Fanzi, Ditang, Xiangxingquan, Chanquan, Huanquan, Paoquan, Hongquan, Huaquan, Shaolinquan, e Nanquan.
2. Armas:
a) armas curtas: facão, adaga e espada.
b) armas longas: grande facão, facão com empunhadura longa e lança.
c) armas duplas: facões duplos, ganchos duplos e espadas duplas.
d) armas flexíveis: bastão de duas seções, bastão de três seções, correntes duplas, corrente de nove seções, facão mais corrente.
3. Luta Combinada:
a) combate com as mãos nuas em seqüências pré-estabelecidas, utilizando técnicas de socos e agarramentos.
b) combate armado: facão contra facão, lança contra lança, espada contra espada, bastão contra bastão, facão contra lança, facões duplos contra lança, pudao (tipo de quantou de lâmina estreita) contra lança e bastão de três seções contra lança.
c) combate de mãos nuas contra armas.
4. Exercícios em Grupo:
A esta categoria pertencem todos os exercícios praticados por seis ou mais pessoas com ou sem armas e algumas vezes realizados com música. Ex.: exercícios grupais de técnicas básicas, exercícios grupais de Changquan, exercícios grupais com espada, lança, facão ou bastão.
5. Combate Livre:
Esta categoria inclui todos os combates livres entre dois lutadores, conforme regras estabelecidas. Sanshou ou Sanda (combate de ringue), armas curtas e armas longas encaixam-se nesta categoria.
ALGUNS DOS PRINCIPAIS ESTILOS
1. CHANQUAN:
Chanquan, originalmente popular nas províncias de Hebei, Henan e Shangdog, é hoje o maior estilo de Wushu da China. Caracterizado por movimentos simples, claros, diretos, rápidos, compactados e vigorosos, apresenta técnicas flexíveis, fluidas e suaves, mas também explosivas.
2. HUAQUAN:
É outro grande estilo da China. Apresenta movimentos vigorosos, rápidos e graciosos. Suas técnicas são circulares e suas posturas retas. O estilo enfatiza sustentação, penetração, extensão, alongamento, angulação, impacto, salto e pressão.
3. BAJIQUAN:
Bajiquan é o maior estilo de combate à curta distância do Wushu. Apresenta estocadas curtas e contundentes, entradas vigorosas, golpeamento com o ombro e técnicas de pressão. As rotinas são curtas e bem encadeadas, executadas com força extrema, aplicada por deslocamentos pesados e entradas impetuosas.
4. TONGHEIQUAN:
Tongheiquan é um estilo popular do norte da China que apresenta cinco técnicas básicas de golpeamento: batimento, estocada, dorso da mão, faca da mão e movimentação ascendente - todas relacionadas entre si e suplementadas por técnicas de circundação, angulação, penetração, agarramento, aderência e corte.
5. FANZIQUAN:
Fanziquan é também um estilo popular do norte da China que ostenta técnicas curtas e vigorosas em seqüências tanto de pés como de mãos. Normalmente são aplicadas várias técnicas ao mesmo tempo, com fúria.
6. PIGUAQUAN:
Piguaquan é uma arte de combate a longa distância por excelência, marcada por extensão e contração violentas. A aplicação das técnicas requer quadris flexíveis, braços relaxados e força concentrada nos ombros e braços.
7. SHAOLINQUAN:
Shaolinquan é um grande sistema que engloba enorme variedade de estilos, incluindo: da hongquan (hongquan maior), xiao hongquan (hongquan menor), paoquan, meihuquan, qixingquan e luohanquan - que tivera origem no mosteiro Shaolin, na montanha Song da província de Henan. Esses estilos apresentam posturas de movimentos simples, retos e compactos. O deslocamento é peculiarmente sólido, realizado através de posturas flexíveis e naturais.
8. CHUOJIAOQUAN:
Chuojiaoquan caracteriza-se por movimentos de ataques de perna. O termo "chuojiao" refere-se a uma espécie de "penetração" do pé no chão. A técnica básica de perna inclui passos e chutes como o calcanhar: cada passo é seguido de um chute, com movimentos alternados de mão e perna.
9. DITANGQUAN:
Ditaquan (combate de solo) é um estilo que apresenta quedas, rolamentos e giros. O praticante induz o adversário ao solo e ataca rapidamente com uma série de técnicas de pé. No treinamento, essas técnicas são praticadas de maneira conjunta com vários tipos de saltos. O trabalho deste estilo melhora a agilidade e a reação física em geral.
10. XIANGXINGQUAN:
Xiangxingquan é um conjunto de arte de combate com representação que mistura técnicas de luta com imitação de animais e mesmo de certos tipos de pessoas. Consiste em grande número de estilos, como: Garra de Águia, Louva-a-Deus, Macaco, Serpente, Passo de Pato, Dragão e Bêbado. O Xiangxingquan enfatiza a imitação do "espírito" desses animais ou pessoas. Ao ser praticado, não é a aparência que conta, mas a exteriorização das características interiores ou espirituais.
11. LONG CHAO QUAN – LONG SHI CHUEN: O DRAGÃO (LONG), um animal mítico do folclore chinês, desenvolve autoconfiança. Movimentos técnicos são aplicados com fortes torções do corpo (como a torção e sacudidela violenta do corpo e rabo do dragão). O estilo do dragão também usa uma postura baixa e potente do cavalo e desenvolve espírito forte por meio da graça e flexibilidade. Muitos sistemas completos de Kung Fu se originaram dos movimentos do dragão. A maioria se destaca por seus movimentos fluentes, técnicas de mão abundantes (umas 12 danças do punho ou kuen), chutes fortes e rápidos, uma variedade de movimentos circulares de perna e umas 28 séries de armas.
ROTINAS OFICIAIS DE WUSHU MODERNO
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CHANQUAN (PUNHO LONGO) - É um termo genérico destinado a todas as escolas Shaolin. Consiste em movimentos vigorosos das mãos, saltos em grande altura, giros rápidos do corpo e sequencia de chutes e socos fulminantes, característicos dos estilos nortistas.
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GUNSHU (ARTE DO BASTÃO - Consiste no emprego de bastão, com técnicas que incluem estocadas, movimentos circulares, velocidade e força, mantendo o equilíbrio e precisão no final do impacto.
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DAOSHU (ARTE DO FACÃO) - Constitui-se em variados movimentos de giro de corpo combinado com técnicas de defesa, ataque e bloqueio com facão.
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JIANSHU (ARTE DA ESPADA) - Caracterizada por movimentos ofensivos e defensivos com espada, esta técnica trabalha suavidade, velocidade, giros, equilíbrios com o movimentos contínuos do corpo.
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QIANSHU (ARTE DA LANÇA) - Sistema de que consiste em movimentos de defesa e ataque combinados, com giros de corpo com técnicas de perfuração, empurrão e estocadas com lança.
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NANQUAN (PUNHOS DO SUL) - É uma nomenclatura comum dada aos estilos populares nas áreas do sul do rio Yang Tsé, abrangendo as províncias de Guagdong, Fujian, Hunan, Zheijiang, Jiangsu e Sichuan. Consiste em uma série de técnicas de mãos, corpo em posição baixa e combinação de movimentos vigorosos. Em alguns momentos o praticante dá um “grito” para acentuar um movimento, liberando a enorme quantidade de energia necessária à sua execução.
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NANGUN (BASTÃO DO SUL) -
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NANDAO (FACÃO DO SUL) - Consiste em variados movimentos de força e equilíbrio, combinados com técnicas de defesa e ataque e bloqueio de facão, porém, com posturas características dos estilos sulistas.
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TAIJIQUAN (TAI-CHI-CHUAN) - Sistema que consiste em movimentos de Tai Chi com as mãos livres, visando uma performance marcial, qualidade técnica e saltos acrobáticos.
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TAIJIJIAN (ESPADA TAI-CHI) - Sistema composto de movimentos de Tai Chi com espada, visando uma performance marcial, qualidade técnica e saltos acrobáticos.
METODOLOGIA DE ENSINO DO WUSHU
A metodologia de ensino do Wushu (Arte Marcial Chinesa), de acordo com o Curso Padrão de Wushu, elaborado pela Chinese Wushu Association e chancelado pela IWUF (Federação Internacional de Wushu) divide seu conteúdo em dez matérias que são estudadas em três níveis distintos: básico, intermediário e avançado.
As dez matérias abordadas são:
CHANQUAN
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
GUNSHU
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
DAOSHU
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
JIANSHU
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
QIANSHU
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
NANQUAN
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
NANGUN
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
NANDAO
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
TAIJIQUAN
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
TAIJIJIAN
a) Nível Básico
b) Nível Intermediário
c) Nível Avançado
